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Outra metáfora para isso seria mesmo as maiores orquestras, elas não começam a tocar Mozart e Beethoven mesmo tendo os melhores músicos, os melhores instrumentos. Primeiro, eles sintonizam. Primeiro, eles sintonizam. E eles demoraram muito para se sintonizarem e então se sintonizaram um com o outro. Então, você pode pensar em mindfulness como uma forma de sintonização. Você está sintonizando com a respiração, com a sensação do corpo como um todo, sentado e respirando com um universo incontável de sensações dentro do envelope do corpo.

Então, há como, o que está acontecendo na mente - pensamentos, emoções, conceitos, imagens e muito disso é como, 'Bem, o que eu deveria estar sentindo aqui? Isso é tudo o que sou? Não estou sentindo nada.' É apenas, é apenas, você sabe, um fluxo interminável de pensamentos. Não é como se você estivesse tentando desligar seus pensamentos. Isso só vai te dar uma dor de cabeça gigantesca. Mas muitas pessoas pensam que é isso que é meditação – apenas deixe minha mente em branco – eu serei tão livre. Minha mente ficará em branco. Claro, esses são todos os pensamentos e você não vai se livrar deles. Mas se você tentar, como eu disse, você vai se dar uma grande dor de cabeça. Você também pensará: 'Esta é a coisa mais estúpida que já fiz na minha vida.' E você vai abandoná-lo.

Porque é difícil fazer amizade com você mesmo, realmente aparecer e visitar por um tempo, com consciência, sem fazer nada. Então, é isso – e então, mas a verdadeira prática de meditação não é isso. Em outras palavras, não é deitar no chão e fazer uma varredura do corpo, embora seja meditação deitada, incrivelmente importante. A verdadeira meditação é como você vive sua vida de momento a momento. Como você vive sua vida de momento a momento. É tudo relacional. Então, quando você sintoniza o corpo ou a respiração ou sons ou cheiros ou gosto ou toque ou, ou consciência da própria consciência ou consciência de pensamentos e emoções, quando você sintoniza dessa maneira, é um tipo de relacionamento. Consciência e os objetos da consciência. Nossa atenção e os objetos de sua atenção. OK? Mas não é separado. Na verdade, não há um 'você observando' e então tudo o que está sendo observado. Isso é meio que uma invenção nossa, a maneira como o cérebro funciona.

Mas o que estamos realmente experimentando na meditação, ou pelo menos é possível experimentar, uma espécie de unificação, onde não sou mais eu sentado, é apenas sentado e consciente. E se você perguntar: 'Bem, quem está sentado?' ou 'De quem é o corpo afinal?' você sabe, porque nós diremos: 'Meu. é meu corpo. É minha respiração. Essa é a minha vida. são meus pensamentos. é minha dor. É o meu estresse.' Mas quem é que está reivindicando tudo isso? E quando você investiga e coloca o tapete de boas vindas e se volta para o que você mais não quer nem mesmo lidar e você não tenta lidar com isso meramente através do pensamento, mas nós não somos, nós não somos afastando o pensamento – estamos simplesmente abraçando algo muito maior do que o pensamento, mas incluindo o pensamento, então você começa a perceber que qualquer que seja a construção de nossas ideias sobre quem somos, é realmente diminuída. É muito menor do que realmente somos.

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Mindfulness for Life: Uma entrevista com Jon Kabat-Zinn

Neste DVD, o Dr. Jon Kabat-Zinn define a atenção plena como uma forma de 'conectar-se à sua vida'. Ele discute o 'trabalho duro' de viver no momento presente, os impactos pessoais e psicológicos de desenvolver uma prática de atenção plena e os benefícios de utilizar a atenção plena na terapia. Ele também aborda a atenção plena na paternidade. Com base em seus anos de experiência e pesquisa no campo da atenção plena, o Dr. Kabat-Zinn oferece uma abordagem inspiradora e instrutiva para profissionais de saúde mental e indivíduos curiosos.