Os seres humanos são amaldiçoados com uma consciência consciente de sua própria mortalidade.

Os seres humanos, ao contrário de outras espécies, são amaldiçoados com uma consciência consciente de sua própria mortalidade. Acredito que a tragédia da condição humana é que a consciência das pessoas e a verdadeira autoconsciência sobre essa questão existencial contribuem para uma ironia final: os seres humanos são brilhantes e aberrantes, sensíveis e selvagens, primorosamente atenciosos e dolorosamente indiferentes, notavelmente criativos e incrivelmente destrutivos a si mesmo e aos outros. A capacidade de imaginar e conceituar tem consequências negativas e positivas porque predispõem estados de ansiedade que culminam em uma forma defensiva de negação.

A tragédia é que as mesmas defesas que nos permitem sobreviver à dor emocional da infância e ao desespero existencial não são apenas mal-adaptativas e limitam nosso potencial pessoal para viver uma vida plena, mas inevitavelmente levam a comportamentos negativos em relação aos outros, perpetuando assim o ciclo de destrutividade. . Paradoxalmente, ideologias e crenças religiosas que são fonte de conforto espiritual, alívio da sensação de solidão e angústia interpessoal também polarizam as pessoas umas contra as outras. Ameaçados por pessoas com diferentes costumes e sistemas de crenças, erroneamente sentimos que devemos dominá-los ou destruí-los.

Com todos os avanços da ciência e da tecnologia, se olharmos adequadamente para a situação mundial hoje, devemos considerá-la uma loucura total. Milhões passam fome, o genocídio atinge proporções épicas, conflitos étnicos e preconceitos são onipresentes, há matança em massa em nome da religião e a guerra continua sendo uma solução viável para nossas diferenças. Com armas melhores, mais eficientes e menos razão, e tecnologia superando a racionalidade, a existência humana no planeta pode muito bem ser extinta.

Sentimento e compaixão são uma parte significativa de nossa herança humana, mas quando nos deparamos com uma dor primordial avassaladora, desenvolvemos defesas para minimizar nosso sofrimento. Separados de nossos sentimentos, somos insensíveis a nós mesmos e somos mais propensos a nos tornarmos autodestrutivos ou a agir de forma agressiva em relação aos outros. Alterar esse legado negativo requer uma profundidade de conhecimento psicológico e compaixão, bem como a crença e a coragem de perseguir esse esforço contra todas as probabilidades.

Com uma profunda percepção e sentimento de que todos compartilhamos o mesmo destino, e o reconhecimento de que a morte é o grande nivelador, há esperança para uma visão de mundo caracterizada pelo respeito, amor e preocupação por todos os nossos semelhantes. Nossa fé é que, aprendendo como as pessoas são prejudicadas e posteriormente defendidas, eliminando gradualmente práticas parentais defeituosas e desenvolvendo uma melhor compreensão da natureza e fragilidades humanas, podemos influenciar significativamente o destino da humanidade em uma direção positiva.

Nesse sentido, compreender as questões envolvidas no filosofar sobre uma abordagem ética da vida requer um profundo conhecimento da psicologia humana e, principalmente, da importância de compreender a formação da defesa. As defesas formadas na infância como uma necessidade para a sobrevivência psicológica também impedem, em graus variados, a formação e a vivência de uma existência verdadeiramente moral. Danos pessoais causados ​​por criticidade excessiva, rejeição ou hostilidade direta por parte dos pais predispõem as crianças a se tornarem adultos que são prejudiciais para os outros. Não há como se defender inocentemente a menos que uma pessoa viva em total isolamento. Quer estejamos conscientes ou não, as formas como desconfiamos e distorcemos outras pessoas causam danos significativos. Dói aqueles mais próximos de nós, em particular nossos filhos, e depois se estende para fora.

Em conclusão, a sociedade representa um conjunto de defesas psicológicas individuais, e são essas defesas e seus danos subsequentes a outras pessoas que se perpetuam no mundo em geral. Manifesta-se no fracasso em alcançar empatia e compaixão pelos outros, preconceito total, limpeza étnica e guerra religiosa. A educação adequada sobre nossas defesas psicológicas, como elas são formadas e como funcionam, é essencial para alcançar a compreensão do tema da ética. É improvável que uma pessoa que vive harmoniosamente consigo mesma não seja defensiva e respeite os outros; levantaria a mão para infligir dano aos outros. Pessoas com uma orientação aberta e sentimental podem moldar um mundo pacífico que ilustre preocupação e igualdade para todos.